触摸到道义和良心的温度

——从杨绛的较真和黄永玉的愤怒说起

久未露面的杨绛先生最近出面“较真”了一次。

原因是以上海《文汇读书周报》为首的若干媒体在一没采访二没打电话的情况下，根据出版社提供的资料相继报道《杨绛谈热门题材“钱锺书”，亲自校订〈第一才子钱锺书〉但不写序言》之类的文章，令杨绛震惊。她致电要求该报刊出的更正声明倒是出了，只是字体又小位置也不显著，收效甚微。因为拿杨绛为该书做广告的文章仍然频频见报，杨绛只好亲自写文明志。最后她说：“我希望当今这个商业化的社会，不要唯利是图，在牟取利益的时候，还要讲点道义和良心。”

黄永玉这两年也遇到了一件被人当广告的糟心事儿。老人按合同给学生的学生画了13张生肖画，结果这事儿被整成了一套书上印着他的名字、定价8800元的生肖集邮纪念册《生肖瑰宝》，利用老人做广告，大卖特卖。老人感叹：“他们用我的名字炒作我没有让他们做的事情，弄得好像是我参与了这个主意，一起在做对不起群众的事情一样。媒体又是新一轮炒作。吹得这么高，定价这么贵，我真难过。这么大的事情自始至终我都不知道，他们不通知我，可能他们也不想通知我。”

这两位老人一先一后在不知情的情况下被当作了广告招牌。但两个人的反应不管早晚，都是如出一辙：抗议，说出实情。现在较真的人越来越少，认真的品格渐趋稀缺，也只有在这种文化老人的身上火种还没有断绝，散发着微弱的光亮。

有人对杨绛先生的较真不以为然，上网发言说：“老太太这般年纪还跟后辈小生较真，火气不小。既已闭门谢客，何苦与他人争短长，现在已不是我们的江湖了。”

通常人老了，上了年纪，看惯世情百态，容易走向平和恬淡。但并不意味着老了，就可以放弃自己的坚持。那位网友感叹：现在已不是我们的江湖了，有一点息事宁人的味道，也有一些无奈在里面。那么现在的江湖风向究竟如何呢？利字摆中间，道义放两旁。出版社也许觉得动用杨绛的名声为钱锺书的传记做宣传，是一家人不说两家话，帮衬的不是外人，姑妄编造想像中的合理情节，没想到偏偏遇到了较真的杨绛。黄永玉的学生的学生，他们凭一纸合同，把他的师爷拿来当招牌，还挖了个陷阱把老人装进去。

老一辈的文人学者和画家都有自己认定的操守和道德水准，对自己更有清醒的认识，对身外之物和身外之名一向敬而远之。而对打着自己旗号做点发财出名的买卖，一向也黑口黑面，绝不留情。杨绛的较真是一以贯之的：有人未经杨绛授权，擅自出版钱锺书作品，她抗议；有人打着“研究钱学”的旗号，任意曲解、歪曲钱锺书的原作，她指正；别人要修钱锺书故居，她反对，说钱一出世就过继给伯父，那不是他的故居。可惜她的反对无效，故居还是修了。有人还在故居里标上杨绛睡过的床，她又出面否认，明明没睡过，为什么要说假话？杨绛在捍卫钱锺书的名誉上就像一个最坚强的捍卫者一样，几乎是逢错必纠。

黄永玉被这个糟心事儿堵得，两年来一直想打官司，也找过律师，还当面骂过学生的学生吃肉不吐骨头。他的学生的学生也许合理利用了合同的漏洞，老头儿百口莫辩，只好通过媒体把自己的苦衷倒一下，向那些不明究里、冲着自己名字去的集邮爱好者道一回歉，也为那些准备冲着自己去的爱好者提个醒。

这个世界有一种特殊的职业，就是吃名人饭，比如，我创个钱学钱派，你捧个场，首肯一下，透露一些独家消息，作个序，推个荐，公开场合出面一下。这样买卖双方互利互惠，双赢；至多也是一种默认。大概他们没见过钱锺书这两口子，死活要把别人贴到身上的名利往下扒，把别人创的钱学、钱派往散里打。

钱锺书死后，这伙人越发肆无忌惮地包抄上来。而单打独斗的杨绛不仅没有退缩，反倒更强势地表达自己的态度。在这位活得认真的老人眼里，虽然商业社会唯利是图的准则横行，但是道义和良心这些安身立命的东西才是根本，仍然不能丢。

两位老人认真的抗争，让道义和良心在名利场的包抄中作了一次突围的努力，虽然收效甚微，但最起码可以让我们直接触摸到道义和良心的温度。