小时念书，看到“荡子行不归，空床难独守”，大为骇异。古代妇女同学们就这么直抒胸臆，太有违婉转贞淑的妇德了吧。后来看明清小说，小说里的男女大抵惊鸿一瞥，从此系之想之，见面则必定云雨，似乎在两人的关系里，欲的浓烈大大越过情的相洽。这句古诗倒真是款切无比。大概中国的绝望主妇们，多是床头怨妇了吧。

潘金莲不爱财也不爱才。武松景阳冈打死了老虎，遇到了哥嫂。武松眼中是一个“十分妖娆”的嫂嫂，嫂嫂眼中“看了武松身材凛凛，相貌堂堂，又想他打死了那大虫，毕竟有千百斤气力”。看见人而想到气力，这其中的曲折，自然不难领略。潘金莲前后相与的两个男人，张大户是个不中用的老头儿，武大又是三寸丁，对于生命力异常旺盛的潘金莲——利比多当然是生命力的代表，这两人只能算是聊胜于无，所以一见武松便折服，所以不自揣度，肯嫁武松，结果身首异处。

真正好看的是她和西门庆在王婆家里初次幽欢这段如火文字。潘金莲“上穿白布衫儿，桃红裙子，蓝比甲”，布衣荆钗，虽贫寒了些，却也是一个鲜艳妩媚的青年妇人。和武松一样，潘金莲亦颇擅长低头。她的数次低头，次次又有不同。“低头笑道”，“分外把头低了一低”，“低着头带笑的回道”，“低着头弄裙子儿”，神情活现。又有七次笑，一带笑，一笑着，一微笑，一二面笑着低声，一低声笑，一笑着不理他，一踢着笑，一笑将起来。又有两斜瞅，写荡妇能写出这般神情态度，也算是写绝了。更妙的是，他写潘金莲情动已极，“一面低着头弄裙子儿，又一回咬着衫袖口儿，咬得袖口格格驳驳的响”，这段简直就是追魂文字。张竹坡点评说：“读者果平心静气时，看到此处，不废书而起，不圣贤即木石。”既非圣贤又非木石的读者诸君，此时是不是想做那件衫儿，在金莲的贝齿里，被咬得格格驳驳呢！

书中提到西门庆穿的是一件绿纱褶子，前面两帘下勾情时西门庆穿的亦是一件绿罗褶儿。褶子是明代男子的常用便服。袖子宽大，下长过膝，腰部以下折有细细的裥，像是女裙。前文大雪戏叔一节里，武松穿的是一件鹦哥绿丝衲袄。同是绿色，那是彤雪密布的寒冬，此刻却是春光洵美万物蠢动的三月。潘金莲积聚的欲望一触即发了。